学术妲己一场新文化的闹剧.厌女薛怀义该怎么理解？

阳光的丁丁

在这个科技发展迅速的年代，我们好像已经不会对“人工智能”、“机器学习”等高端词汇感到陌生了，但是，当有人提出“学术妲己”这个词时，是否也让你感到一丝陌生和惊讶？实际上，“学术妲己”一词起源于最近一场涉及女性和学术界的舆论风波。简单来说，就是某些“妇女之友”们认为，某个女性教授因为长相姣好，与男性学者结成“校园夫妻”，从而获得了学术资源。

这种想法，无疑是对女性学者的一种冒犯和贬低。因为，它将一个女性学者未必正确的行为归于她的性别、外貌等因素，完全忽略了她的学术贡献。这种逻辑，就如同认为女性只能凭借自己的魅力和姿色来获取成功一样可笑。

学术妲己一场新文化的闹剧.厌女薛怀义该怎么理解？

然而，这并不是第一次发生这样的事情。在学术界，尤其是在男性占主导地位的领域，女性学者不时遭受到各种质疑和歧视。人们总是习惯于将女性的成就与性别联系在一起，无论她们的成就如何卓越都不能摆脱这种束缚。

如果你认为，“学术妲己”只是一个骂人的词汇，那就大错特错了。它实际上印证了社会文化对于“女性若取得任何成就，一定是使用了性资源置换”的想象，仍是一种极致的厌女。

然而，类似像结党营私、德不配位乃至学术不端的情况，在当代学界从来不少见。只是事关女性，这件事就又演变成了一场猎巫运动。而事实上，像我系这样女性博士候选人的比例非常低，这是否说明女性自身智力、学术眼界、能力或勤奋不够呢？还是说这里头充满了隐形的性别偏见呢？

学术妲己一场新文化的闹剧.厌女薛怀义该怎么理解？

我相信，很多女性学者之所以努力，就是因为她们不希望人们只因为她们的性别或外貌而对她们感兴趣，她们希望能够在学术中独树一帜。然而，现实是残酷的，她们会遭到猜测，甚至是性骚扰和胁迫。这种情况显然没有任何道德可言。

如果有人认为，“学术妲己”只是一场舆论风波，那就大错特错了。它折射出社会对于女性和学术的偏见和歧视。解决这个问题，不仅仅是反驳那些不切实际的指责，更重要的是，我们应该提高学术评判的标准，不论男女，不让人情干预学术，只论学问的高低，才是最重要的。

最后，我们用“学术薛怀义”来替代“学术妲己”，也许能够让人们感受到数百年来男性主导的学术界所带来的不公平和偏见。但是，只有让事情回到本来的样子，才能让我们找到真正的平衡点。让我们共同努力，为学术界的平等与公正而奋斗！